260右呷蛇龟:龟的一种,能吃蛇。又名摄龟。《尔雅翼.摄龟》:“十龟,三曰摄龟。郭氏曰:‘小龟也,腹甲曲折,解能自张闭,好吃蛇,江东呼为陵龟。’盖今之呷蛇龟是也。”《本草纲目.摄龟》:“引苏恭曰:‘鸯龟腹折,见蛇则呷而食之,故楚人呼呷蛇龟’。”
龟绝对不能吃蛇。是对人**的趣味说法。《易经.损卦》:“或益之十朋之龟。”是说赠给价值十朋的大龟。但被附会成有十种龟。《尔雅.释鱼》:“一曰神龟;二曰灵龟;三曰摄龟;四曰宝龟;五曰文龟;六曰筮龟;七曰山龟;八曰泽龟;九曰水龟;十曰火龟。”可见并不是生物学分类,是拼凑的。摄龟,应是指能摄理,即指可以占卜。郭璞注:“摄龟,小龟也。腹甲曲折,解能自张闭。好食蛇,江东呼陵龟。”唐代李石《续博物志》卷六:“龟见蛇则呷而食之。”《本草纲目.摄龟》:“鸳龟(摄龟的异名)腹折,见蛇则呷而食之,故楚人呼为呷蛇龟,江东呼为陵龟,居丘陵也。既以呷蛇得名,则摄亦蛇音之转。小龟也。处处有之。狭小而长尾。用卜吉凶,正与龟相反。摄龟腹小,中心横折,能自开合。好食蛇也。”按,两广产的“闭壳龟”腹甲中间有韧带,可活动。遇敌时可将头、尾、四肢缩入甲中。龟即鳖,方言或指女阴。蛇,性隐语指男阴。性隐语以“食”指**。
宋代戏文《错立身》第二出《七精令》后净白:“舍人使唤我,请甚王金榜。相公若知道,打你娘个本。妇人挖了别,舍人割了卵。”钱南扬注:“别:女阴。”按,“别”指其处开缝,与“沟”“劈”等的说法同。谐音趣说成“鳖”。《于都方言词典》:“鳖:女阴。△瞎婆子卖——见钱眼开。”《萍乡》方言词典:“鳖:女阴。”海口话“屄”与“鳖”同音同调,山西万荣话同音异调,都可以是读音的参照。江西余干话“鳖”也指女阴。《醒世姻缘传》第七十二回:“孙氏,程大姐各买鳖鸡,弄得那条街上渐又不安起来。”卖淫。“憋、别”谐音指女阴。“鸡、肌”谐音,犹如说买肉。鳖与鸡虽不伦不类而又同称女阴,就是词的趣巧。福建永春方言“龟”指女阴。当是从“鳖”做变说。
263左咋:方言。谓达到某种程度。秧歌剧《夫妻识字》:“到如今肚子里有了文化了,人人都说美咋了,睁眼的瞎子看见了。”
这是用大炮打麻雀的大包围圈的办法来猜测意思,并不是准确的解释出这个词究竟是什么意思。“咋”是疑问代词,这里只能是方言记音字,应当研究它的本字,甘肃陇东方言就这样说,本字是“匣”:圈,周全。词义并不是指某种程度,而是指程度甚。甘肃陇东方言说:这事作的美匝了!把人气匝了。
289左呼吃:方言。谓烧熟或煮熟吃。《醒世姻缘传》第**回:“我又没使‘长锅’呼吃你娘,呼吃了你老子。”第四八回:“我白天没工夫,黑夜也使黄泥呼吃了他。”
“呼”不能指烧熟或煮熟。据“使黄泥呼吃了他”,可见此例“呼”是“糊”别写。把麻雀、土豆等用泥糊了烧熟而吃。而“使‘长锅’呼吃你娘,呼吃了你老子”例中,标点与用字都错误,当是“使敞锅镬吃你娘”。而“呼吃了你老子”例中“呼”衍。《金瓶梅》第二十回:“那个拿长锅镬吃了你,慌往外抢的些甚的?”仿此而误。《上海方言词典》:“镬子:敞口、倒锥状的锅。”
302左周章
“周”为周遍;《说文》言“乐一竟为一章”,“章”也可为全义。“周章”为联合式复合词,与周匝、周遭等构词及词义同,这本是极明白的。但被错误解释成四义。因申说比较费事,本条写法与其他条不同,即先不全引词义及例句,而是一项一项随例句申说。
回旋舒缓。屈原《九歌.云中君》:“龙驾兮帝服,聊翱翔兮周章。”但翱翔并不是回旋;更没有表示舒缓的一层。《汉书.武帝纪》:“元狩二年,南越献驯象。”应劭注:“驯者,教能拜起周章,从人意也。”宋代王观国《学林》卷五“周章”:“周章者,周游舒缓之意。”但,“拜起周章”本言或跪拜,或起立,或前行,或后走,或左右走。即周全的动作。又说引申为迟疑不决。《南史.江淹传》:“桂阳之役,朝廷周章,诏檄久之未就。”但此例是“周樟”的通假义即惊惧。虽惊惧而诏檄久之未就,原因是无人写檄文。例句紧接的下文是:“齐高帝引淹入中书省,先赐酒食,淹素能饮啖,食鹅炙垂尽,进酒数升讫,文诰亦办”。“亦办”正对照“未就”。例二为柳宗元《佩韦赋》:“唏往躅而周章兮,惜倚伏其无垠。”言回顾以往的全部行事,我不明白为什么所在之处都是祸福互为伏倚。也是周遍义。例三为《退庵随笔.官常》:“如有不肯多延幕友,办理周章者,即随时据实奏闻”。言不肯办理周全。没有不肯迟疑不决的说法。
周流;周游。《参同契》:“水性周章。”但“章”不能指“流”“游”。水性周全指向各处流。《抱朴子.明本》:“开车褰帷,周章城邑。”出处错误,应是《抱朴子外篇.疾谬》。例句言遍行城邑。
惊恐、惶遽。《文选.吴都赋》:“轻禽狡兽,周章夷犹。”写围猎时,禽兽四向逃跑,拿不定主意,不知逃向哪面好。李善注:“周章:章皇、周流。”“夷犹:犹豫。”各视为一词,因之得其确。明刘元卿《贤奕编.爱犬活主》:“广陵杨生畜犬爱之,行止与倶。后生饮酒醉卧草中,时野火起,乘风火烈,狗周章号唤”。此实为四向奔跑而号唤,意在呼人救主,故特言四向奔跑。此事源出《捜神后记》,原句本作“狗子章皇号唤”,“章皇”亦为四向而走义。《太平广记》卷四三七“杨生”条引此文,句易为“犬乃周匣嗥吠”,“周匣”可证“周章”之确义。另例为峻青《秋色赋.火把赞》:“一切妖魔鬼怪,都会原形毕露,狼狈周章。”此也应是言狼狈地四向而逃。
周折。例一为《上海小刀会起义史料.清文宗显皇帝实录》:“转运漕粮,自无庸多费周章。”核查该文献,实指绕远路。小刀会占据上海附近地区,致使由上海海运的漕粮改道远行。夏衍《别桂林》:“临时执笔的时候,在构思和布局又费了绝大的周章。”也是多走了弯路。关于“周章”词义详见《湖北大学学报》1991年第2期或中国人民大学《语言文字学》1991年第5期转载拙文:《从“周章”“章皇”的训释论及词义研究方法》。
332右哈腰:弯腰。
“哈”没有“弯”的意思。南方有些方言“虾”音如“哈”,虾常躬身。虾腰,如言猫腰。北方作家把“虾腰”,先错听成,后干脆谐音成“哈腰”。
384左唾手:比喻极易。宋吴曾《能改斋漫录.地理》:“勃之别将欧阳顔军苦竹滩,陈武帝遣周无育总师,唾手而擒顔。”
385左唾掌:唾手。极言其易。《后汉书.公孙瓒赞》:“当此之时,谓天下指麾可定。”李善注引晋司马彪《九州春秋》:“瓒曰:‘始天下兵起,我谓唾掌可决。”
“唾”是“垂”的通假。“垂手可得”即不用什么力气。后来就返朴归真,写成“垂手可得”。明《对玉梳》第三折:“独携琴剑入长安,垂手功名自不难。”中国近代史资料丛刊《太平天国.天情道理书》:“孰知十日之间,一举而成,金陵已垂手而得矣。”艾芜《对目前文艺的一点感想》:“要发现别人没有听到的东西,这都要大力探索,不是一下子垂手可得的。”
433左喉急:着急。也指因发急而耍赖。《水浒传》第三八回:“今日不想输了哥哥的银子,又没得些钱来相请哥哥,喉急了,时下做出这些不直来。”另二例略。
喉与急,风马牛不相及。是“候急”的谐音。候,指情状。或另谐音“猴急”,则更有趣难。500左喜里牙蛇:方言。谓闹着玩的。碧野《没有花的春天》第十三章:“叫你们放哨,你们只当是‘喜里牙蛇’!”
“喜里牙蛇”是“喜里呀舌”的谐音。舌,指说话。嬉戏呀呀的说玩笑话。
518左嘴瓜:嘴部附近的部位。《醒世姻缘传》第十一回:“替我打五十个嘴瓜!数着打!”“瓜”是象声词“呱”的别写。打嘴呱:把嘴打得呱呱的有响声。可以比较“耳刮子:耳光。《水浒传》第二十一回:‘老娘先打两个耳刮子着。’”即“刮”也是象声词“呱”的别写。至于“耳光”则是“耳咣”的别写。
559左嚣:共释六义,还缺失谐音“羞”。参见下两条。
嚣人:烦扰。明梁鱼辰《驻云飞.风情》:“曾记折梨花,在荼蘼东架,忙讯佳期,到答着闲中话。一半儿嚣人一半耍。”
释义错误。她惬意的回忆当初情人向她问佳期即婚期,她含羞而耍笑回答。怎么能说嫌他烦扰她呢?“嚣”是“羞”的谐音。参见下条。
559右嚣:1傲慢貌。2忧愁貌。3谗毁貌。4山凹之地。5古地名。6水名。《山海经.北山经》:“又北三百五十里,曰涿光之山。嚣水出焉,而西流注于河。”7鸟名。《山海经.北山经》:“梁渠之山……有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚣。其音如鹊,食之已腹痛,可以止衕。”8兽名,猴属。《山海经.西山经》:“输次之山……有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。”
本条前五义都有音的文献根据。即不读常音时,都有读音的说明。而后三义都出自《山海经》。《山海经》的字不读正常音而读特殊音时,郭璞都特意注音。但对这些例句都没有注音,说明仍然读正常音。《山海经》奇异的动物名都是谐音表示性内容的。因此“嚣”都是“枵”的谐音:空,指女阴。具体曲折是:嚣一枭一枵一空一孔一女阴。“嚣水出焉”谐音“枵水出宴”。“名曰嚣”谐音“冥悦枵”。可以比较《西游记》第23回,黎山老母等变成母女四人要招唐僧师徒为婿,试验他们的禅心。只有八戒满心欢喜,暗中已叫“丈母娘”,却假意向孙行者说“弄不成”。行者道:“呆子,不要者嚣。你口里‘娘’也不知叫了多少,又是甚么‘弄不成’。快快的应成,带携我们吃些喜酒,也是好处。”其中“者嚣”便是“遮羞”的别写。又第31回,孙行者被唐僧赶回花果山,唐僧又被妖精拿住,八戒到花果山请行者,便不明说他们无法救唐僧,而谎说唐僧想行者,叫他来请。行者便揭露说:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣?……那师父处处有难,处处该灾。你趁早告诵我,免打!”情况相同。《金瓶梅》第29回:“周大人送来,咱不好嚣了他的头。”指不能不收礼物。第38回:“嚣我,讪我又奚我。”嚣与汕笑同指。第51回:“你不出去待他钟茶儿,却不难为嚣了人了。”第61回:“西门庆见他满口胡说,不好嚣他,称二钱银子也不送,打发他去了。”各例中“嚣”都用为“羞”。蒲松龄《聊斋俚曲集.增补幸云曲》第14回,因万岁爷的装傻作呆,先言“二姐羞的极了”,又言“二姐嚣极了”。同书《翻魇殃》第二回:“急仔嫌他年纪大,抓打起来不害嚣。”
575右四白:1:“又北周郎中裴珪妾赵氏目有四白,相者张璟藏谓其‘终以奸废’,后应验。见唐张鷥《朝野佥载》卷一。”
“北”字衍。叙唐代的事,怎么能是北朝北周时的人?“后应验”的话也错误,不是原文所有。《朝野佥载》:“周郎中裴珪妾赵氏,有美色。曾就张璟藏卜年命。藏曰:夫人目长而慢视。准相书:猪视者淫。妇人目有四白,五夫守宅。夫人终以奸废,宜慎之。赵笑而去。后果与人奸,没入掖庭。”看相算命说的是:五夫守宅,即接连克死五个丈夫。而实际结局只是一般的奸情。连克死一个丈夫的事实都没有。
597右四维:4古代一种棋。晋李秀《四维赋序》:“……准阴阳之位,拟刚柔之象,而变动无为,生乎其中。”
“变动”与“无为”矛盾。“无”是“云”之误,而“云”是“运”的通假。“运为”即运动,指走动棋子。“象”是“策”之误,指下棋的“着数”。《艺文类聚》卷七十四东晋李秀《四维赋》引作:“准阴阳之位,拟刚柔之策。变动云为,生乎其中。”又说“班五常之列位。……九道并列”,即是棋盘的与棋子的设计。也应引在例句中。
609左回文
缺失指阿拉伯文的义项,民间或说“阿文”。回民来自阿拉伯。
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